佛教：佛陀再慈悲，也度不了这2种人！

佛门中有这样一句话：“放下屠刀，立地成佛。

”无论多么罪大恶极的人，佛也能度化他们，但唯独这两种人，就算佛陀再慈悲，也无法度他们。

第一种人：不信之人。

什么是不信之人？如果有人，听到佛号，听到有关佛法的一切，不仅不愿意接受和相信，还会出言诋毁，这样的人，佛暂时也度不了他。

这就好像众生此时正在苦海当中受罪，佛陀慈悲把一只船丢在大海之中，佛陀无分别地劝说所有人，上船过河才能离苦得乐，但不信之人，不仅自己不愿上船，还会阻止他人上船，甚至去蛊惑人心。

?佛说世间之事有因有果，你不信，佛说生、老、病、死是苦，你还不信，无论佛说什么你都不信，这样的人，佛暂时是度不了的。

第二种人：无缘之人。

“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人。

”其实佛不是不想度无缘之人，而是无力去度，因为佛法度化众生的宗旨是为人自渡。

看了这段小故事，你就明白了，无缘之人佛为什么不度。

从前，在佛陀生活的时期，释迦牟尼佛陀的邻居家住着一位老太太，佛陀广说佛法，却从未对那位老太太说过佛法。

一次弟子问佛为什么不说法给老太太听？佛说：“不是不慈悲，而是自己与她无缘，无法度化。

”

?佛这样说弟子们当然不信，后来佛就去找那位老太太企图对她演说佛法，可老太太见到佛走来，转头就走，无论佛陀转到老太太的前后左右，她都回避不见。

后来佛又现出无数分身将老太太团团围住，还没等佛开口说法，老太太坐在地上低下头，嚎啕大哭，就是不肯看佛一眼，更不愿意听佛说任何话。

弟子们见后才知佛所言不虚。

最后佛陀对阿难说：“因为我过去没有跟那位老太太结缘，所以我没有办法度她，你现在去与她结缘，将来她就会皈依你了。

”后来阿难果然成功度化了那位老太太。

?这个故事的真假不重要，背后要表达的意义，确实真实不虚的，佛教非常注重这样：“缘”字。

原因就在这里，因为缘分如果不到，就算佛此刻站在你面前，也度不了你。

因为佛法认为万法因缘生，因缘和合才能生出万法，如果因缘不能相遇，自然就无法水到渠成。

我们去寺庙会看到很多烧香拜佛之人，这些人大多数都在与佛结缘，因为只有先结缘，未来才能因缘和合而水到渠成。

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